有田・御坊・日高のパワースポット スポット 20選
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道成寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
701年に創建された和歌山県に現存する最古の寺。国宝の千手観音菩薩、日光菩薩、月光菩薩をはじめ、数々の重要文化財が保存されている。能や歌舞伎で有名な「安珍清姫伝説」の舞台である。
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川又観音
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
「菱の滝」は和歌山県水百選に認定されています、厄除けの観音として深山幽谷滝あり、この清冽は眼病が良くなるとお詣り、しやくなげの里とし、毎年４月１８日に会式が開催されます。
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覚性寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。開基を祐正といい、明応3年（1494）本願寺第8世蓮如上人の法話を聞いてから上人に帰依し、第9世実如上人から方便法身尊形を頂き、浜田に惣道場を建立した。
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長谷寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
「紀伊続風土記」によると、当寺は正応4年（1291）3月、法燈国師（覚心）85歳のとき、竜女に菩薩戒を授けたところ、その報謝に3顆の宝珠を降らせた。そのため寺を県立、大和の国の長谷寺の観音と同形の像を本尊としたと記されている。
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東泉寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
臨済宗妙心寺派の寺である。当寺は、元西山浄土宗の寺院であった。原右衛門太夫が、天正から慶長頃（1573〜1615）に建立したと伝えられている。
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鷲林寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
西山浄土宗の寺である。ご本尊は弥陀三尊である。開基については詳らかではないが、禅宗僧の位牌が2其祀られている。一つは南北朝鮮時代の弘和4年（1384）のもとで、もう一つは、室町時代の享徳3年（1454）のものである。もとは法燈国師の開基で禅宗の寺院であったといわれる。 そのあとの、記録、過去帳によると、「能仁寺（広川町）で出家した適伝は、美濃の侍で、広庄の出で竹中一雨という。天正年間還俗、高麗にて陣没」。 開基の後、朝鮮の役で亡くなったもようである。木像中興開山「適伝上人」としてまつられている。訛って「てきれん」と呼ばれている。 明秀上人の流れを汲む浄土宗に帰依し回収したものと思われると書かれている。「日高鑑」の三尾川浦の項目¥に「寺一軒浄土宗」とあり、「法蔵寺堺内改帳」に「浄土宗西山派法蔵寺末鷲林寺」とある。江戸時代初期、すでに、浄土宗寺院であったことがうかがわれるとある。現在の本堂は安永年間（1772〜1780）霊空端瑞の再建であり、庫裡は現住・帯空侶章の再建である。また平成19年、230ねんぶりに建て替えられ再建された。境内には室町時代の宝篋院塔が祀られている。
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法林寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
西山浄土宗の寺である。開基については詳らかではないが、衣奈八幡神社の別当寺が六坊もあり、元真言宗の寺院ではなかったかと考えられる。 ところが、延宝6年（1678）の「日高鑑」に「寺一軒浄土宗」とあり、天和3年（1683）の「法蔵寺末寺堺内改帳」に「浄土宗西山派法蔵寺末寺」と記載されている。 その後、享保年間泰空分碩上人の代に本堂再建、大正末期に庫裡建築、昭和44年札空円譲上人の代に現在の本堂が再建された。ご本尊は弥陀三尊像である。なお、当寺境内に、衣奈八幡神社極楽寺の護摩堂が移転され、十一面観世音菩薩立像、弥陀三尊立像などが安置されており、特に木像十一面観音立像」は由良町の文化財第3号に指定されている。室町時代の作である。
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信行寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。「衣奈村郷土誌」によると、天正2年（1574）8月、僧寿慶が開基したと記されている。この寿慶は俗名寺井新左衛門と称し、駿河の国（静岡県）の浪人であったが、衣奈浦へ落ち延びてきて真宗の教義を広め、一宇を県立するとともに、得度して僧となり、名を寿慶と改めた。 元禄9年（1696）本願寺第14世寂如上人からご本尊阿弥陀如来木像が下賜され、正徳元年（1711）寺号も許された。 本堂は宝暦8年（1758）火災により焼失したが、文化8年（1811）再建、昭和57年（1982）現在の本堂が再建された。 表の軒下に、元禄10年（1697）3月の鬼瓦が置かれている。一対の片側は、旧白崎中学校に寄与され展示されている。
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円明寺 戸津井
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
住職が一人で、同名の寺が2ケ寺ある珍しい形態である。届は1ケ寺となっている。戸津井の方は道場的な役割となっている。開基年代は負傷であるが、延宝6年（1678）の「日高鑑」に載っているので、それ以前から存在していたと思われる。 「本願寺台帳」によると、正徳3年（1713）6月に七高僧、翌年7月に聖徳太子御影が2ケ寺に下賜されているといつ。 本堂は明治10年（1877）に、衣奈八幡宮の別当寺である極楽寺が廃仏毀釈により廃寺となった建物を移転した。そのあと、平成6年に再建された。古鬼瓦は旧白崎中学校「ふるさと資料館」に展示されている。
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円明寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。永正7年（1510）に、本願寺第9世実如上人から頂いた方便法身尊形が残されています。そのため、この年が開基と思われます。このご絵像とも呼ばれる阿弥陀如来像は、由良町の文化財4号に指定されています。貞亨元年（1684）に寺号が許され、元禄10年（1697）ご本尊阿弥陀如来木像が本願寺第14世の寂如上人から、下賜された。本堂の建立についての記録がないので、はっきりしないが延宝6年（1678）の「日高鑑」の小引村の条に載っている所から、すでに寺があったと思われる。現在の本堂は、明治32年（1898）に再建されたものである。
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淨明寺
和歌山県 有田・御坊・日高
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浄土真宗本願寺派の寺である。真言宗のお寺が少し上の道田にあったと伝えられている。文明から文亀の頃（1469〜1503）に当地の西道が有田市宮原の祐尊（福蔵寺2世）に師事して真宗に帰依したという。その後、天正14年（1586）本堂を再建、寛永13年（1636）寺号が許され、享保2年（1717）にご本尊阿弥陀如来木像が、本願寺第14世如上人から下賜された。
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宝国寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。神谷浦の勘一郎（法名淨円）が飛騨の平太郎という人の法話を聞いてより真宗に帰依するようになった。永正9年（1512）本願寺第9世実如上から方便法身尊形を頂き、これを安置するために、神谷惣道場を県立した。
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光台寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。慶長13年（1608）、教最が本願寺第12世准如上人から方便法身尊形を頂き、糸谷惣道場を県立したのが、開基であるといわれています。元禄13年（1700）、本願寺14世寂如上人から寺号と、御本尊阿弥陀如来木像が下賜された。
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尊光寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
江戸時代の念仏僧徳本上人の苦行地跡。
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専福寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。寛永元年（1624）明道（導）が開基で、寺号とご本尊阿弥陀如来木像を下賜されている。ところが、明応2年（1493）の方便法身尊形が残されている所から、そこまでさかのぼれるのではないかと思われる。本堂は昭和59年に再建された。
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念興寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。寛永年間（1624〜1643）明導の創立となっているが、大永年間（1521〜1528）に本願寺第9世実如上人の時代に、下賜された六字名号と、方便法身尊形が残されている所から、開基はそのころと言われている。寛永18年（16 41）ご本尊の阿弥陀如来木像と寺号「西光寺」が下賜された。寺号はのち、元禄7年（1694）小張（愛知県）かた、念興寺住職祐海が入寺してから念興寺に変わったものという。
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光専寺
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
浄土真宗本願寺派の寺である。開基は明道といい、慶長3年（1598）8月であり、本願寺第12世准如上人から授けられた方便法身尊形（阿弥陀如来画像）が残されている。ご本尊の阿弥陀如来木像は、正保2年（1645）に本願寺第13世良如上人から下賜された、現在の本堂は、安永元年（1772）に再建され、平成20年7月に屋根替え等大改修されたものです。境内の基地に、慶応4年（1868）正月18日に鳥羽伏見の戦いで敗れ、傷ついて亡くなった会津藩士皆川守之助の墓が祀られている。
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熊野社、稲荷社
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
天狗堂の手前に赤い鳥居が立てられていて、その道を少し登った平地に鞘堂があり、内部の祠に2社祀られている。熊野は法燈国師が拠点にした地域であり、熊野三山の周辺に多くの末寺があった。 稲荷社は、国師の母妙智（慧日大師）のために建立した修善尼寺の境内に祀られていた稲荷社を、明治30年代にこの地に移して祀られてきたものである。旧暦の初牛に餅投げが行われる。
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竜王社
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
興国寺境内にあって門前区の管理である。竜王とは、八大竜王の祀る雨乞いの神様である。農業の神としても大事にされている。 12月の第1日曜日に読経と餅投げが行われる。
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神明社
和歌山県 有田・御坊・日高
- 神社・仏閣
享保10年（1725）6月から門前の産土神として祀られてきましたが、明治42年、境内の2社とともに宇佐八幡神社に合祀されました。しかし、区民の強い願いで昭和55年7月、元の場所に戻されて現在にいたっています。
有田・御坊・日高のパワースポット探し
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