九十九里・銚子のお寺・寺院・仏閣 スポット 20選
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妙法山蓮華寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒には、健治年中(1275〜1277)には観音院という真言宗の寺であったが、弘安10年(1287)日蓮上人の弟子中老日位の教化によって、日蓮宗に改宗、寺号も改めた。応仁2年(1468)日意の代から、檀林として多くの学僧を集め、不受不施派を広めたが、五世能化日浣が弾圧を受けて流罪となり檀林は廃止された。安永9年(1780)には火災によって建物が失われ、天明元年(1781)に再興されたと記されている。
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常照山光明寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について「寺院明細帳」には、はじめは真言宗であったが、慶安元年(1648)に日蓮宗に改宗して、開基日忠開山日崇で、寺号も光明寺と改めたとある。境内には「妙正様」と呼ばれるお堂があって、明和3年(1766)に建てられた「疱瘡」の神様だと言われている。扁額には「千早ふる 卯月八日は 吉日よ かみさけ虫の 成敗ぞする」と書かれている。
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借当山妙蓮寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について「寺院明細帳」や寺伝を総合すると、はじめは北中村の淀にあって真言宗の大日堂であった。明応2年(1493)妙興寺四世日法人の教化によって日蓮宗に改宗、寺号も妙蓮寺と改めた。そして享禄元年(1528)にこの地に移ったと記されている。
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和田山福現寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について「寺院明細帳」には由緒不詳と記されているが、明治19年(1886)に村総代によって書かれた文書には、貞治2年(1363)創立となっている。内陣には祖師と並んで立派な薬師像があって、この尊は眼病に霊験が厚く、多くの信者を集めた時代があった。それを照明するかのように、本堂内には多くの絵馬と、境内には嘉永(1848〜1854)から明治までの刻字のある石造物が多い。また、境内からの眺めはさわやかさを感じる。
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中道山妙観寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。「寺院明細帳」には由緒不詳と記されているが、「過去帳」には開基日義聖人が万治2年(1659)に創立し、時に檀中三戸のみと記されている。さらに欄外に、宝永2年(1705)2月19日夜、檀林や西谷農家の火災の始終や、天明7年(1787)再度の檀林の火災が記録されている。境内にある天明2年(1782)の刻字のある石塔には、多くの聖人名だけが故意に削り取られていて、当時の不受布施派への弾圧の厳しさを物語っている。
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延命山法光寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。「由緒書」には450年前に、真言宗から日蓮宗に改宗したとだけで、詳しく記されていない。本堂右側の歴代住職墓石があり、その中でも一際大きいのが四十一世観貞尼が建てた供養碑である。この村に生まれた観定尼は、嫁いでから日露戦争で夫に戦士されて、菩堤を弔うため僧籍に入り、村雲御所の伏見宮日栄尼のもとで修業し、後に故郷のこの寺の住職になった。
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寶成山妙高寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。「由緒書」には、真言宗の寺であったが、文明8年(1476)日蓮宗に改宗したことがある。また「常磐村郷土誌」には、当村最古の寺院であるとの記録がある。日頼開基の寺院で山王権現の別当職たり・・・・・と書かれている。
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法王山顕実寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。寺の古文書には、大同3年(808)不思議法印が開山した真言宗であった。文永の頃、(1264〜1274)に、日蓮宗に改宗して檀林を開くが、禁制の不受布施派になって幕府の弾圧を受けた。そして再度受派に転じて水戸徳川家の被護を受けることとなった。それ故、寺宝として徳川光圀公の直筆の書状が所蔵されている。
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妙法山正岳寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒によると、寛永が年(1624)大堀村(現匝瑳市)に創立され、元禄13年(1700)にこの地に移され、初代住職は日遣であったと記されている。多古藩家老服部与五左衛門が責任者で開発された所で、寺の運営についても一町歩余の水田が寺の所有地になっていた。これらのことに応えて、享保6年(1721)に服部氏の供養塔が境内に建てられている。
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愛宕山地藏院
千葉県 九十九里・銚子
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真言宗智山派の寺である。所蔵の文書には由緒不詳となっているが、安政3年(1856)付で住ゆん覚玄に権大僧正免許之証が残されていて、その頃の隆盛さを偲ばせている。また境内の一隅にある欠けた板碑(石造卒塔婆)には永徳元年(1381)の刻字がある。昔、夜半に度々化物になったため、武士に切り付けられ欠けたところは、その時の切口だと言う伝説を持っている。
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蓮行山本福寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。「寺院明細帳」には由緒不明と記されているが、境内石塔場の内の一基に次の様に由緒の一端が刻まれている。この北中村坂並集落は、貞享3年(1686)から開発が始まって、宝永2年(1705)に寺を作ることなった。そして翌宝永3年(1706)に本土寺の末寺で日詮開基により、一山が創立されたとある。この地は、大鯉新田とも呼ばれ、柏熊新田と同じに、開発責任者は多古藩家老服部与五左衛門であった。その供養塔も境内に建っている。
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竹林山妙光寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について寺伝には、貞治3年(1364)日朝上人の開基で多古、島も同じ開基で三妙光寺という、とある。この寺は板碑(石造卒塔婆)の多いことが有名で、応安5年(1372)と刻字されたものを始めに、長禄1457〜1460年まで10枚余を数える。また南中五軒堂といわれた郷士の平山藤右衛門の弟で、鏑木(現旭市)に移住した平山忠兵衛家の菩提寺になっている。
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常高祐山東福寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。この寺で日圓師が開講したのが、中村壇林の始まりだと言われている。それだけに壇林日本寺との関係も深く、この寺の由緒について日本寺の「談林年貢帳」に次のように記されている。正中、嘉力(1324〜1329)の頃、千田庄の領主千葉胤貞は中山法華経寺三世日祐に帰依して、わが子2人を日胤、日貞と名づけて日祐の弟子とし、日祐を開基日胤を住職として東福寺を創立したとある。その後、天正15年(1587)には中山十代日院師も当寺に隠居している。
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常照山法眼寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について、天保14年(1843)に本山に提出した文書によると、宝永3年(1706)開山日宝大徳とある。しかし「過去帳」には文政・明治の火災により開基・創建・歴代年代は不明だが、近年応安2年(1369)の刻字のある題目板碑(石造卒塔婆)が発見された。そして名主縫之丞の記録には、文政10年(1827)明治4年(1871)両度の法眼寺火災が記されている。
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戸崎山宝憧院密藏寺
千葉県 九十九里・銚子
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真言宗の寺である。由緒について、「社寺台帳」には、文禄2年(1593)創立と記されている。境内の薬師堂に納められている本尊の背部に「享禄2年(1529)牛尾氏・・・・・」と記されていて、多古城主牛尾氏について手がかりの一端を残している。またこの寺の裏山一帯が牛尾城跡と言われている。
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法性山大立寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について、「社寺台帳」には、天文23年(1554)創立とあり、寺伝には、多古城主牛尾胤仲公三男が宝永4年(1707)、真言宗から日蓮宗に改宗し、名も日意と改めて開山と書かれている。そして本堂裏の池畔に、村の俳人で百川と号した山辺八郎左衛門が、天保6年(1835)に建てた芭蕉の句碑がある。「ほろほろと 山吹ちる耶 瀧の音」 むせ越 「ちるものと 思へば花に なみだか那」 百川
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正圓山妙立寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について、「社寺台帳」には、元禄2年(1689)創立と記されている。そして語り伝えによると、本尊は今でも地名に残る釈迦台から出土したという。幕末から近年まで、幼児の夜泣き、虫封じにご利益があると多勢の信者が訪れ、その名残りは多くの絵馬に見られる。堂内の天井絵も、時代を忘れさせる鮮やかな色を見せている。
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妙印山妙暹寺
千葉県 九十九里・銚子
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日蓮宗の寺である。由緒について、「寺社台帳」には不詳と記されている。しかし、昔この寺の近所にあって、現在居射にある妙光寺日朝上人開山の日朝上人が隠居寺として建てた寺で、そのため両寺ともに開山日朝上人で、山号も同じく妙印山となっている。
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宝積寺
千葉県 九十九里・銚子
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宝積寺は阿弥陀如来を本尊として祀っていて、「九十九里七福神」の一つとして福禄寿が祭られているお寺です。 福禄寿は中国出身の神様で南極星の化身で短身・長頭という姿で、人々の長寿と幸福を授けてくれる神様として親しまれています。
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笠森観音
千葉県 九十九里・銚子
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観音堂は後一條天皇の勅願により建立され、その建築様式は日本唯一の「四方懸造」。坂東三十三観音札所の第三十一番札所。
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