武雄市の趣味・カルチャー

武雄温泉楼門

武雄温泉のシンボルともいえる楼門は、竜宮城を連想させる鮮やかな色彩と形で、天平式楼門と呼ばれ、釘を１本も使用していない建築物である。東京駅を設計した辰野金吾の設計で大正４年に完成した。

武雄温泉新館

大正4年に辰野金吾博士の設計により造られた。長い年月で傷んでいたものを復元し、平成15年4月に武雄温泉新館として、当時の華麗な姿が蘇った。当時最も貴重だったマジョリカタイルや陶板デザインタイルを見学することができる。

五百羅漢

今から約1300年前のこと。名僧行基が御船山に入山し、釈尊像三体をはじめ、羅漢像五百体を彫り洞窟に安置したと伝えられています。この五百体の仏像を刻む際、病におかされた行基は平癒の祈願をかけて彫ったと伝えられる三つの仏体があります。その姿は見る者に行基の気迫や信念が伝わってくるかのように雄々しく、1300年経った今も御船山を、そしてこの地を訪れる人々を優しく見守っています。

青銅製大砲

日本で初めて鋳造されたモルチール2門と野戦砲1門を展示している。

竹古場キルンの森公園飛龍窯

陶芸の里武雄の拠点として作られた世界一の容積を誇る登り窯「飛龍窯」。全長は23ｍで、一度に12万個の湯飲みを焼成することができる。また、工房ではろくろや楽焼体験ができ、陶芸教室も行なわれている。

大日の皮浮立

皮浮立という名前のとおり「皮」すなわち大小の太鼓を主体とする芸である。大日の皮浮立はリズミカルでテンポも速く、きびきびとした男性的な魅力がある。さらに、「皮浮立」の決め手である撥の切れにも出色の冴えがあり、県下の皮浮立の中でもひときわ目立っている。

真手野の舞浮立

第26代武雄領主鍋島茂明が、江戸参勤のため三州岡崎を通った際、その土地の踊りを観て大変気に入り、わざわざ家来を岡崎に差し向け伝授されたのが今日の武雄の浮立となっている。舞浮立の演目は、一般に三十三囃子といわれ、東真手野の記録に残る演目としては、「討入り」や「詰太鼓」と呼ばれる戦いの場面を思わせる勇壮な気迫に満ちたものや、「岡崎」、「江戸」と呼ばれる徳川家康ゆかりの地名のついた曲もある。６年に一度武内町の招魂祭で全体奉納される。

中野の荒踊

旧武雄領のみに伝承される民族芸能で、起源は諸説あるが、一説に第18代後藤純明の足軽たちが戦勝祝いに即興的に踊ったのが始まりと言われている。毎年９月の彼岸の中日に磐井八幡社で奉納されており、国の重要無形民俗文化財の指定を受けている。中野地区は優美で手の振りに特徴がある。

宇土手の荒踊

旧武雄領のみに伝わる踊りで，笛・小太鼓・鐘など約80人で構成される。優雅だが，スキを見せぬ勇壮な踊りで，帯刀した刀を抜かないのは太平を祈念するからという。平和と五穀豊穣を祈念して踊られる。毎年９月の彼岸の中日に正一位神社で奉納されており、国の重要無形民俗文化財に指定されている。

高瀬の荒踊

旧武雄領のみに伝わる伝統芸能。踊り手約25人、笛3〜5人、大太鼓1人、モリャーシ（締太鼓）3〜5人、鉦は大小7個、警固2〜3人、旗持ち1人などで構成されている。現在は毎年９月の彼岸の中日に松尾神社で奉納され、国の重要無形民俗文化財に指定されている。踊りの流れは2系統あり、高瀬地区は素朴で力強く、武道の型を思わせる。

袴野面浮立

面浮立は、鬼の面をつけて踊ることからついた名称である。起源は、戦国時代に肥前に攻めてきた敵勢を鬼の面をつけた奇襲で打ち破り、その出で立ちのまま戦勝祝いを踊ったのが始まりという説がある。本来は雨乞いや悪魔を払い去り、福を招き、五穀豊穣、家内安全を祈念する踊りと考えられている。袴野の面浮立は、毎年秋の彼岸に氏神社の貴船神社に風願成就として奉納されている。

かんこ踊

壇ノ浦での源平合戦に敗れた平家一門が船の原に隠れ、平維盛の孫である六之助らが、都をしのび平家家風の手踊りを踊ったのが始まりといわれている。氏神社の鎮守八幡神社で奉納される。衣装や所作・円陣の組み方など荒踊と共通するところが多く、荒踊の祖形とも推定されている。力強い腕鉾と踏み足、軽快な所作や雨乞い的な歌詞等に特徴がある。かんこ踊の演目は西暦偶数年に奉納されている。

ペンション ピクニック

朝座禅（貴明寺）

坂口和代池坊いけばな教室