菊池市の趣味・カルチャー

菊池渓谷

市の中心から東へ17km、阿蘇外輪山の中腹に広がる菊池渓谷。渓流の織り成す様々な瀬や滝をつくり、その景色はまさに絶景です。春は新緑、夏は天然クーラーの避暑地として、秋は紅葉と、四季をつうじて美しい姿を楽しむことができます。2020年４月には菊池渓谷ビジターセンターもオープン。

菊池則隆公の墓

平安時代、大宰府の将監だった藤原則隆が菊池へ下向し、地名をとって菊池と名乗った。菊池氏初代である。

徳富蘆花文学碑

蘆花の生誕１００年を記念して昭和４２年（１９６７）１０月菊池公園の菊池本城二の丸跡に建立された。蘆花は水俣出身の作家で、「不如帰」は一世を風靡した。菊池は妻愛子の故郷であり、「思出の記」では「妻篭の里」と名づけて主人公の生地に選ばれ、菊池の風土が生き生きと描かれた。碑には、蘆花自筆の「思出の記」の一節が刻まれている。

菊池武光公の墓

武重の弟。征西将軍懐良親王を肥後に迎え、一色範氏を針摺原に破り、大友を討つ。５９年少貳頼尚を筑後戦（大保原の戦い）に破り、九州の北半を制し、九州の南朝方の最盛期を築く。

菊池武重公の墓所

父武時と袖が浦で別れ帰国。建武中興成って肥後守。足利尊氏叛くや箱根大渡兵庫に戦い、のち帰国し九州南朝方の首脳となり転戦。菊池神社蔵「寄合衆の内談の事」は菊池家憲として有名。

玉祥寺このみやおどり

拝殿正面に奇妙な人物が二人陣取る。これは御大将と呼ぶ踊りの監視役で、区長や長老が変装している。編み笠をかぶり、夜着（どてら）を着て荒縄の帯をしめ、腰にモミ種の袋をさげ、背に棒状のきねを背負ったユニークな姿である。踊り手は二人。男性が女装し、和手ぬぐいを姉さんかぶりしタスキがけである。もとは嫁に来た花嫁の衣装を借りた。腰の左横に締太鼓を縦にさげている。踊りはサンガシラ（節頭）の歌い出しで始まる。両手に持つバチをゆっくり振り回し、歌の切れ目には一同のヨイサーのはやしに合わせ、太鼓をたたく。単調で素朴な動きは、踊りというより舞と呼ぶのがふさわしい。歌は四番まであり、もとは菊池氏の狩りの歌であったものが、いつのころからか農民の歌になったという。

御松囃子御能（菊池の松囃子）

懐良親王が菊池に居留していたことにはじまったとされる。能狂言の形態は室町・安土桃山のころ大成されたもの。南北朝時代。15代菊池武光公が後醍醐天皇の皇子。懐良親王を征西将軍として菊池へ迎え、年頭の祝儀として菊池本城で催したのが始まりと伝えられている。素朴な形態は、能の変遷過程を知る上で、貴重なものとして、国重要無形民俗文化財に指定されている650年程の伝統芸能。

出田の獅子舞

出田の獅子舞は菊池氏2代経隆（ツネタカ）公を祭る若宮神社に、五穀豊穣のお礼として奉納する。集落に4組の座組があり毎年交替で舞っている。メンバーは男性のみ25人で、提燈もち2人、長老2人、拍子木1人、獅子舞4人、笛13人、太鼓3人が座組の家から神社までを道楽（ミチガク）で、境内では獅子楽（シシガク）を舞う。

湯舟神楽

市指定無形文化財、矢護神社に伝わる神事であり、祭りに神楽を奉納している。

きくちふるさと水源交流館

中原松月堂